由趙敏、朱鐸先、劉俊艷合著的新書《人本：從工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)走向數(shù)字文明》（以下簡稱“《人本》”）剛剛面世了！從“走向智能叢書（以下簡稱“叢書”）來說，《人本》已經(jīng)是該套叢書的第七本分冊，繼承了叢書其他分冊封面的很多設(shè)計要素及內(nèi)涵，讓叢書一貫倡導(dǎo)的“三體智能模型”的思想體系，得到了很好的傳承與展現(xiàn)。

與叢書的其他分冊一樣，《人本》的封面設(shè)計被賦予了豐富元素和深刻含義，具有值得讀者一看再看的圖文內(nèi)容。如圖1 所示。

圖1 《人本》封面主圖形

當(dāng)讀者拿到《人本》書時，首先映入眼簾的是封面上占據(jù)C 位的主圖形，其基本組成元素有：一個工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng)三維模型（IIEM ）、一顆閃光的鉆石、兩個運(yùn)動的人形、三個由0 和1 構(gòu)成的大圓圈、若干相互聯(lián)接成網(wǎng)絡(luò)的結(jié)點。

本文將在下面的各節(jié)論述中，不斷提到圖1中的上述元素，并對其進(jìn)行溯源與解讀。

1 、一顆鉆石長流傳

首先，一顆鉆石，來自“走向智能叢書”開篇作《三體智能革命》（以下簡稱《三體智》）的封面，如圖2 所示。

圖2 《三體智》封面主圖形

在圖2的封面主圖形中，有一個站立的人形，表示意識人體，左側(cè)是 物理實體的鉆石，右邊是 數(shù)字虛體的“鉆石”，另外在 意識人體的人腦之中，還隱隱約約地有一顆“鉆石”，代表了人對鉆石的意識、認(rèn)知與記憶的所有思維活動。三種不同的“鉆石“，代表了三種不同的“體”，充分表達(dá)和簡要詮釋了書中最重要的“三體智能模型”的本質(zhì)與內(nèi)涵。

在“走向智能叢書”第二本《機(jī)·智：從數(shù)字化車間走向智能制造》（以下簡稱《機(jī)·智》）封面設(shè)計中，也出現(xiàn)了鉆石，如圖3 所示。

圖3 《機(jī)·智》封面主圖形

在圖3的封面主圖形正中心位置，鉆石作為“三體合一”的代表，再次突出地展現(xiàn)出來。此處的鉆石具有兩種含義：既代表了 物理實體、 意識人體、 數(shù)字虛體的三種鉆石的“三合一（three in one）”所形成的機(jī)器智能（“機(jī)智”），也代表了“三體智能模型”具有鉆石一般永不褪色、光芒璀璨的基本特質(zhì)。

某個廣告詞說：“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，整套叢書多個分冊封面上的鉆石，其實也一直在流傳著，此次在《人本》封面主圖形（如圖1所示）的右上角中，一個飛人手擎一顆碩大的、閃光的鉆石，飛躍而出。這顆鉆石，是一顆處于更高時空位置上的鉆石，表示了鉆石要素的升華，預(yù)示了《人本》新書的技術(shù)內(nèi)容升華和思想境界升華。

2、兩個人形有內(nèi)涵

寫到這里，我們就必須說一說“兩個人形”了。

⑴ 第一個人形——走動人形

大家已經(jīng)注意到，在圖1 《人本》封面主圖形左側(cè)有一個走動人形。人形是叢書的一種符號式的記憶與傳承，最早出現(xiàn)在圖2 《三體智》封面中的，是一個靜止站立的人形，示意新工業(yè)革命活動不能忽略人的作用， 意識人體是智能的源頭。而在圖 3 《機(jī)·智》封面中的人形，已經(jīng)“走動”起來，代表著 意識人體要更積極地參與新工業(yè)革命活動，“人智”要更多地轉(zhuǎn)換為“機(jī)智”。

讀者可能看著圖1 《人本》的封面中的走動人形“有點眼熟”，是因為作者直接把圖3 《機(jī)·智》封面上的走動人形“借用”了過來，以宣示《人本》中的全書主旨是以人為本，模型引領(lǐng)，數(shù)智賦能。

⑵第二個人形——飛躍人形

飛躍人形（飛人）也是有出處的，直接繼承了叢書的第四本《鑄魂：軟件定義制造》（以下簡稱《鑄魂》）中的人形。如圖4 所示。

圖4 《鑄魂》封面主圖形

在圖4 中，這個《鑄魂》封面中奮力向上沖的人形，就是《人本》中飛人的原型，將其稍作修改，加上高舉鉆石的左臂，就成為了圖1 中一飛沖天的飛人。

《人本》封面的寓意是，走動人形，進(jìn)入IIEM （工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng)模型），經(jīng)過IIEM 的動態(tài)價值流的運(yùn)行機(jī)制賦能之后，獲得充沛的新動能，從IIEM 中向上沖出，預(yù)示著全面應(yīng)用工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，形成工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng)，對企業(yè)和行業(yè)來說，具有巨大的發(fā)展和提升空間，從當(dāng)前的工業(yè)文明，向著更高階的文明形態(tài)——數(shù)字文明——不斷躍升。那顆長遠(yuǎn)流傳的鉆石，也占位更高，愈加璀璨，光芒閃耀。

3、三維模型好示范

如圖1所示，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng)模型（IIEM ）赫然占據(jù)了《人本》封面的最大空間，顯示了關(guān)鍵的圖形要素。三個維度（坐標(biāo)軸）分別是實體維、資源維和數(shù)智維。

IIEM 屬于作者團(tuán)隊的原始理論創(chuàng)新，是一個表示了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的形成、發(fā)展和運(yùn)行機(jī)理的、蘊(yùn)含了豐富的中國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)實踐經(jīng)驗的、由中國人獨創(chuàng)的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)模型。工信部原副部長楊學(xué)山教授對IIEM 給予了高度好評，在多次講演時特別提到并給予高度認(rèn)可：“這個模型為什么要著重推薦和著重講？我感覺這是迄今為止，從制造業(yè)的角度來看，不管是產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、智能制造、數(shù)字化轉(zhuǎn)型還是數(shù)智化轉(zhuǎn)型，目前為止，見到的分析得最好的模型?！比鐖D*所示。

圖* 楊部長在多次講演中提到IIEM模型

⑴不可忽視的工業(yè)實體

實體經(jīng)濟(jì)，指一個國家生產(chǎn)的商品價值總量，覆蓋了一產(chǎn)、二產(chǎn)、三產(chǎn)，包括物質(zhì)的、精神的產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)、流通等經(jīng)濟(jì)活動。實體經(jīng)濟(jì)始終是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

實體企業(yè)（或企業(yè)實體）指獨立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，擁有一定自留資金，實行獨立經(jīng)濟(jì)核算、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，并能同其它經(jīng)濟(jì)組織建立經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和簽訂經(jīng)濟(jì)合同，具有法人資格的經(jīng)濟(jì)組織。

因此，合同、生產(chǎn)經(jīng)營活動、供應(yīng)鏈等都是企業(yè)實體的存在特征和基本構(gòu)成要素。訂單、原材料（初級產(chǎn)品）、物流、供應(yīng)鏈、業(yè)務(wù)結(jié)算、企業(yè)人際關(guān)系等，在不同的實體（結(jié)點）之間來回流動，構(gòu)成了一種由無形且剛性的產(chǎn)品制造需求驅(qū)動的、訂單牽引的、多要素復(fù)合的“實體流”，蘊(yùn)含于工業(yè)實體之中。我們以 實體維來描述實體流。

實體維，以及實體維上不斷流動的實體流，是企業(yè)生存和發(fā)展的基本態(tài)，在工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)實踐中一直是客觀存在。沒有工業(yè)實體的健康生存與發(fā)展，社會將退化到農(nóng)耕時代。但是工業(yè)實體在工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)理論研究和模型抽象中長期被忽視?，F(xiàn)有的多種常見工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)模型都沒有對實體流、實體維的清晰定義與完整描述。

⑵不可或缺的企業(yè)資源

“資源”通常泛指一國或一定地區(qū)內(nèi)擁有的物力、財力、人力等各種物質(zhì)要素的總稱。如果以人的視角來看待資源，也可以把資源理解為是可被人類開發(fā)和利用的一切物質(zhì)、能量和信息的總稱。資源可以有不同層面的擁有者或所屬者，如工業(yè)資源、制造資源或企業(yè)資源。

企業(yè)是配置資源的主體。任何企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營，都離不開資源的支撐。企業(yè)不同層面的人對資源的稱呼和關(guān)注點有所不同。企業(yè)家習(xí)慣將資源簡明地稱作“人- 財- 物”，因為他們要看這三個關(guān)鍵指標(biāo)，尤其是“財”作為現(xiàn)金流，是企業(yè)生存現(xiàn)狀重要指標(biāo)；企業(yè)中層通常關(guān)注重點不是“財”，而是“人- 機(jī)- 物”，一字之差，表明中層更加聚焦生產(chǎn)資源管理；企業(yè)基層制造現(xiàn)場的實操人員則習(xí)慣講“人- 機(jī)- 料- 法- 環(huán)- 測”，這是他們?nèi)粘９ぷ魉貍錀l件?！叭? 機(jī)- 料- 法- 環(huán)- 測”是純粹中國式的資源簡稱，是工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)必須描述的企業(yè)資源。

因此，設(shè)定一個符合中國國情、企情的資源維，用來描述企業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)、運(yùn)營和管理所需的“產(chǎn)品- 人- 機(jī)- 料- 法- 環(huán)- 測”等企業(yè)資源的流動狀態(tài)，是非常有必要的。

值得讀者注意的是，實體維和資源維，都是在工業(yè)長期發(fā)展中內(nèi)生的、自然形成的基本現(xiàn)狀，二者共同構(gòu)成了工業(yè)主體，是工業(yè)的基本盤，在IIEM 中稱作“物理層（P ）”。

⑶解構(gòu)與重構(gòu)的數(shù)智維

現(xiàn)在就要說說那三個由0 和1 構(gòu)成的二進(jìn)制比特（B ）大圓圈了。

圖1 《人本》封面主圖形上方的最大的0 和1 大圓圈，幾乎將整個IIEM 模型都環(huán)繞了進(jìn)來。這個大圓圈表達(dá)的是一種數(shù)字化結(jié)果，即符合DIKW （數(shù)據(jù)- 信息- 知識- 智慧）模型的比特數(shù)智流，基于人類語義規(guī)則，不斷進(jìn)行比特化數(shù)據(jù)（D ）之間、信息（I ）之間、知識（K ）之間的相互關(guān)聯(lián)與拆解，最終由知識關(guān)聯(lián)實現(xiàn)數(shù)字化預(yù)測和決策（W ），實現(xiàn)降維解構(gòu)、升維重構(gòu)這兩種至關(guān)重要的數(shù)字化語義智能，由比特數(shù)據(jù)承載的DIKW 形成了數(shù)智流，以數(shù)智維來進(jìn)行描述。

數(shù)智維上的數(shù)智流，不斷解構(gòu)、重構(gòu)、優(yōu)化和賦能由實體維、資源維構(gòu)成的工業(yè)主體。左下方的0 和1 大圓圈，是對實體維進(jìn)行數(shù)字化的結(jié)果；右下方的0 和1 大圓圈，是對資源維進(jìn)行數(shù)字化的結(jié)果。實體流、資源流、數(shù)智流之間相互作用，解構(gòu)、重構(gòu)，“三流合一”，演化為奔騰不息的動態(tài)價值流。

⑷奔騰起伏的動態(tài)價值

動態(tài)價值流用一條上下起伏的虛線表示，其含義是在軟件算法的驅(qū)動下，在規(guī)則的約束下，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在物理層P 、比特層B 、數(shù)據(jù)層D 、信息層I 、知識層K 、智慧層W 這六個層面之間來回切換，以數(shù)據(jù)、字詞、信息、功能、知識、預(yù)測/ 決策等各種比特數(shù)據(jù)類型所形成的數(shù)智流，在物理層和BDIKW 之間來回切換，向下降維解構(gòu)、向上升維重構(gòu)，形成奔騰不息的動態(tài)價值流。

緩慢走動的人形，在IIEM 的引導(dǎo)和賦能下，最終變成了一飛沖天、高擎鉆石的飛人，預(yù)示著工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)必將向著更高的文明類型躍遷和進(jìn)階。

4、小結(jié)：“一二三”

封面設(shè)計，是一種或直白或隱喻的圖文呈現(xiàn)。設(shè)計效果，可簡明扼要，可紛繁復(fù)雜，見仁見智。以一種類比喻義的方式，畫一個圖形，寓幾種寄意，或許能夠更好地烘托書中主旨。

《人本》的封面設(shè)計要素并不難理解，不外乎“一二三”：

“一”：一顆鉆石長流傳——三體智能模型，如鉆石一般，璀璨永恒；

“二”：兩個人形有內(nèi)涵——走動人形和飛人，既是對《機(jī)·智》和《鑄魂》的圖素傳承，也是在突出《人本》的最核心的主體，以人為本；

“三”：三維模型好示范——幾乎所有比較著名的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、智能制造的參考架構(gòu)模型都是三維的，IIEM 也不例外。實體維、資源維、數(shù)智維構(gòu)成了一個通用的三維模型。

與三個維度完全匹配和呼應(yīng)的實體流、資源流、數(shù)智流，“三流合一”，形成了無處不在的動態(tài)價值流，彰顯了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng)模型的最重要的能力——以人為本，模型引領(lǐng)，數(shù)智賦能，時刻為企業(yè)創(chuàng)造價值。

（正文完）

作者 趙敏， 轉(zhuǎn)自公眾號 英諾維盛公司，版權(quán)歸屬原創(chuàng)作者所有。

專注制造信息化，共圓制造強(qiáng)國夢

感謝您的支持、幫助與分享！

微信號: lgcxcom

名稱： 蘭光創(chuàng)新或掃描二維碼

021yin.com