202*,生活將要回甘
疫情三年重構(gòu)了?cè)伺c人之間的關(guān)系——固然物理空間上遭到阻隔,但是人心之間的間隔,變得比以往愈加親近。
尤其是日常生活中成立起來的“強(qiáng)關(guān)系”,在疫情期間,綻放出原來的光芒,被我們從頭發(fā)現(xiàn)和愛護(hù)保重。
我們也愈加大白,豪情需要及時表達(dá)。
從一條熱議的影片說起
近期,網(wǎng)上一條片子復(fù)原了疫情期間鄰里之間彼此攙扶、安危與共的暖心排場,展示了“好日子都在前頭”的樂不雅精神。
美食在特殊期間為人們帶來心靈安慰
疫情封控,讓曾經(jīng)因工做各自繁忙,無法一路共進(jìn)晚餐的家人們,有了更多相處的時間。影片中,小松的媽媽做起了茶葉蛋,芬芳的茶香彌散在家里的每一個角落,讓人心神平和平靜,而那道菜的靈魂素材——茶葉,則來自樓棟大管家老馬。
老馬是社區(qū)里的意愿者,在疫情期間,他負(fù)責(zé)給各人分發(fā)物資。他有一位小助手,就是我們故事的記錄人,小松。
一樓的“共享桌”是老馬做的,供鄰里之間互通有無,共享物資。從此,共享桌上多了良多美食,有二樓李阿姨的肉包子、三樓蜜斯姐的蛋糕,等等。
共享桌承載著鄰里間互幫互助、共克時艱的記憶
日常平凡不常串門的鄰里,在此時卻成了“同舟共濟(jì)”的老友,各人的心慎密連在了一路,溫暖相互,共度時艱。
那就是人心的力量。
逾越時空的味道
人心之間的聯(lián)系關(guān)系,需要現(xiàn)實(shí)的紐帶,而味道即是此中之一。相互間熟悉的味道,能夠逾越物理空間,讓遠(yuǎn)隔海角的我們,得以分享配合的記憶。
云茶會,讓茶的味道逾越了空間的阻隔
影片中,老馬借助現(xiàn)代科技,與老伴侶舉行線上茶會,云品茗。此時此刻,茶的味道逾越了空間的阻隔,成為鏈接老馬和伴侶們的重要紐帶。
味道,不只能逾越物理空間,更能在代際之間流轉(zhuǎn)。當(dāng)小區(qū)解封時,老馬與小松在樓下花園品茶。小松啜了一口,覺得茶苦,便要放下杯子。老馬哈哈大笑,“咂吧咂吧嘴,是不是有點(diǎn)甜了?”“嗯!甜啦!”小松高興地說道。
好茶的甜美,需要回味
那一刻,茶回甘的味道,逾越了時間,傳承給了下一代。而跟著味道一同被傳承的,還有中國人樂不雅堅韌的精神。
“好茶會回甘,好日子都在前頭。”恰是本年八馬茶業(yè)春節(jié)暖心大片《一路回甘吧》的主題,通過本片,八馬也希望致敬每一個對美妙生活充滿神馳的人。
只要體味過茶剛?cè)肟跁r的苦,才氣更好地享受之后的回甘。當(dāng)我們面臨生活的艱苦時,連結(jié)樂不雅的立場,咬牙對峙下去,好日子必然會到來。
相信“苦盡甘來”,是我們貴重的精神品量。八馬不斷秉承不斷改進(jìn)的匠人精神,深耕產(chǎn)物品量,力圖醇厚的茶味與酣暢的回甘,傳遞樂不雅堅韌的精神品量。
送禮,中國式感情表達(dá)
與過去幾年比擬,本年春節(jié)顯得非分特別出格,因?yàn)樯罨謴?fù)常態(tài)的曙光越來越亮堂了。而春節(jié),毫無疑問是中國人最重要的團(tuán)聚節(jié)日,也是人們走親訪友、表達(dá)心意與感情的重要時刻。
或許,多年沒能歸去的家末于能夠回了;或許,多年沒有見的老伴侶末于能夠聚首了;或許,“遲到”的婚禮末于能夠美滿了……
那個春節(jié),我們有太多復(fù)雜的豪情想要表達(dá),對親人的思念、對老伴侶友情的珍愛、對新人的祝愿、對供給過幫忙的人的感謝、對貴人的敬意、對重生活的喜悅……
情面不會因疫情而耽擱。投桃報李間,年味兒也就有了。
送禮成為中國人表達(dá)心意的重要體例
面臨新的生活、新的希望,關(guān)鍵時刻,感情表達(dá)不克不及少。但中國人是委婉的,不擅長用語言間接表達(dá)豪情,送禮成了中國人表達(dá)心意的重要體例。
然而,送禮那一行為,落腳點(diǎn)不是禮物自己,而是禮物所傳遞的美妙祝愿與誠心誠意。
宋代的歐陽修在收到老伴侶梅圣俞從江南家鄉(xiāng)寄來的銀杏后,寫了一首《梅圣俞寄銀杏》的詩,里面說:“鵝毛贈千里,所重以其人”,說的也是禮物價值不重要,重要的是送禮的人和豪情。
茶禮,傳遞回甘的信念
若是說嚴(yán)重節(jié)慶期間,送禮是中國人溝通感情的重要體例,那么送茶,則是中國人表達(dá)友情的傳統(tǒng)送禮習(xí)慣。
宋代品茗之風(fēng)特盛,無論文人雅士,抑或布衣蒼生,彼此送茶非常流行,借茶來表達(dá)彼此間的友情與文雅品嘗是其時的風(fēng)氣。仍是前面的那位歐陽修的老伴侶梅堯臣,他寫過一首答謝伴侶送茶的詩《謝人惠茶》:
山色已驚溪上雷,火前那及兩旗開。
采芽幾日始能就,碾月一罌初寄來。
以酪為奴名價重,將云比腳味甘回。
更勞誰致中??水,況復(fù)顏生不解杯。
詩里講到,伴侶送來的是驚蟄之后的新茶,本身一收到茶,便迫不及待地煮茶品賞。詩人品味之后,覺得那茶比乳酪要好得多,崇高得多;并且茶的回甘綿遠(yuǎn)悠長,久久不去。
中??水是其時宋代的全國第一泉,詩人覺得如許的好茶,必需配以全國第一泉水來煮才氣陪襯出的茶味,但是他卻找不到人去汲泉。不外想到本身一介貧寒墨客,能喝到那么好的茶就已經(jīng)很幸運(yùn),其實(shí)是不懂得品飲如斯好茶之道。
如許的話,天然是詩人自謙。詩人以自謙來贊揚(yáng)伴侶送的茶十分美好,其實(shí),何行是茶美好,詩人現(xiàn)實(shí)要稱道的,更是伴侶不辭辛勤造茶、寄茶的友情。
人與人之間的情誼,猶如茶的回甘,綿遠(yuǎn)悠長。
人與人的友誼,?cè)绮璧幕馗剩偩d遠(yuǎn)悠長
陸羽《茶經(jīng)》里說:“茶之為用,為飲最宜精行儉德之人”。在中國人的概念中,吃茶品茗更是精行節(jié)德的修身行為。而苦茶回甘,更能激發(fā)人們的精神,?cè)A佗《食論》:“苦茶久食益意思。”吃茶品茗因而成為一種修身養(yǎng)性的文雅文化行為,而送茶,就是送人一份文雅品嘗、一份品量、一份友情,帶有厚重的汗青文化意義。
苦茶回甘,恰如中國人可以吃苦耐勞,面臨任何困難都可以堅忍不拔,最末走向美妙生活的優(yōu)良品量。
疫情三年,我們一路安危與共,始末堅信統(tǒng)一個信念,始末賞識統(tǒng)一個味道,那就是“好茶會回甘,好日子都在前頭”。
好茶值得分享、傳承,因?yàn)樗砹甩偽姚倐兣浜蠐碛械奈兜琅c品量。
八馬茶業(yè)“四大茗珠”系列產(chǎn)物,是春節(jié)送禮、自飲、保藏的品量之選
那個春節(jié),為重要的人籌辦一份茶禮吧。以安溪鐵不雅音·賽珍珠*****、肉桂·牛一*8888(殿藏版)、信記號年份普洱生茶(*年)和冰冷感老白茶·世間少有為代表的“四大茗珠”( 包羅安溪鐵不雅音、武夷巖茶、白茶、黑茶四大品類中的八馬好茶)是八馬茶業(yè)春節(jié)季主推的明星產(chǎn)物,也是您送禮、自飲、保藏的品量之選。
與親友分享、與后代品茶,說不出口的感恩、喜悅,還有文雅的品嘗、堅韌的精神,都在一杯八馬好茶里。