“撿漏兒”，未必就不是欺詐！- 古玩行里的那些事兒~~~
“撿漏兒”，古玩行里的術(shù)語。意思就是在他人不懂行情或者不識貨的情況下，你以低于物品現(xiàn)實價值的價格將其買了回來。若是說白了，所謂撿漏兒，其實就是撿了個廉價。
今天，我也籌算在此行中“撿個漏兒”。但是，我撿的那個漏兒不是物品，而是在“浩如煙?！钡墓磐鎯员?、影視做品及影視節(jié)目“退潮后”的沙岸上，撿幾粒石子。既:他人“漏下沒說”的小觀點、小概念，聊出來給各人解解悶兒。
古玩，又稱做古董。在我國存在的汗青十分悠久。我認為:在古時，對此物感興趣的，應(yīng)該是兩類人。一類是喜好此物或附庸大雅的達官貴人、富賈豪紳。另一類怕就是盜墓賊了！
十多年前，大要是為了忽悠、為了給某種“動機”造勢，一些人又心懷叵測的把“亂世黃金、盛世保藏”那塊招牌打了出來。事實上那句話實的靠譜嗎？
*9*2年，延續(xù)了2*7年的大清朝徹底的亡了國。北京城名副其實的處在了“城頭幻化大王旗”的亂世場面。但是，京城的古玩行卻呈現(xiàn)出了史無前例的繁榮氣象。 為什么會如許子呢？
大清完了，不只砸了數(shù)以萬計的“八旗子弟”食俸祿的鐵飯碗，就連一些個皇親國戚、下崗官員也只能是坐吃山空了。為了保存，許多人家不能不把家里邊值錢的工具拿出來變賣了！于是，不論是琉璃廠的海王邨、仍是夜半三更提拉著煤油燈人頭攢動的鬼市，昔日把玩、安排的那些個玩意，都成了熱門貨。既孕育出了一批靠古玩發(fā)了大財?shù)男沦F，也養(yǎng)活了一些靠“賣家當(dāng)”而保存的人家兒。
*9年以后，古玩行業(yè)敏捷降溫。到后來又成為了“四舊”，遭到了遺棄。記得七十年代中，虎坊橋十字路口的西南角有一家信任商行，門口的便道上摞著許多的老的大條案，柴木的*塊錢一個，紅木的**塊錢一個。從那里過時，就看見過馬路邊上停著馬車，車下幾個農(nóng)人拿著大錘、斧子，把條案拆散后往馬車上拆。有人問說那么好的條案為什么都拆散了呢？農(nóng)人們說如許能夠多拆，歸正拉歸去也是蓋豬圈用。
那會兒，宣武區(qū)的男孩子們愛玩兒一種“打劈(pǐ )柴”的游戲。兩個孩子各拿著幾塊劈柴(木頭塊兒)，一小我把一塊兒劈柴放在馬路牙子下邊，另一個用手中的劈柴瞄準了地下的劈柴用力拽(zhuāi)去，沒打上馬路牙子，兩人換個個兒，接著打。若是打上去了，就算我贏了，你那塊兒劈柴就輸給我了。
二十多年后，和一小我聊起了此事兒，他說他小時候“打劈柴”老贏，很少輸，所以家里生爐子從不消買劈柴。我問他為什么時，他滿意的說道，他手里有幾塊兒從硬木家具廠“撿出來”的硬木，有紫檀的，還有老紅木的。因為紫檀、老紅木的木塊兒重，所以很容易把他人的劈柴打上馬路牙子，而他人的劈柴卻很難把他的硬木打上去。即使是打上去了，他人也不要他那塊兒硬木，讓換一塊兒通俗木頭的。為什么呢？因為硬木的劈柴拿回家生火不愛著！于是，那哥們兒手里老是用重量重的硬木同重量輕的柴木戰(zhàn)斗，您說他能不老贏嗎？
聽完那哥們的話，我的體味是:那會兒的孩子其實，想問題不拐彎兒。硬木劈柴拿回家欠好燒，你就不會留著也當(dāng)“兵器”用。再一個就是，老紅木、紫檀，當(dāng)劈柴燒都不如柴木的招人待見，可見那會兒的硬木是多么的不值錢了！
到了八十年代后，一些個愛好古玩的文化人便起頭“小鼓搗油兒”(小打小鬧的意思)的玩兒上了。但因為有“倒賣文物”之嫌，所以也多是采納“地下流擊戰(zhàn)”的玩兒法。曲到“潘家園”的興起，才將古玩那一行當(dāng)名正言順、大鳴大放的推向了市場。
沒進古玩行之前，把此行想得挺好:有文化，有常識，在悠閑、摸索、賞識、把玩的過程中，或許還能碰到“三年不開張、開張活三年”的奇遇。但進到了此行當(dāng)之后，很快就得知和驗證了“古玩行是臟行”的那一行內(nèi)說法……
民國期間，琉璃廠一帶古玩行里的人，掌柜的穿長衫不說，連學(xué)徒的也不會干“給老板倒尿盆兒”的那種輕賤活。甭管人來送往仍是閑暇時聊天，切磋常識和文化的多。現(xiàn)現(xiàn)在，四處都開古玩市場、古玩店，運營者里，不免會呈現(xiàn)魚目混珠的現(xiàn)象。有些小我賊尖溜滑的不說，滿嘴跑舌頭也成了屢見不鮮。那些個坑蒙拐騙的小心眼兒、小魔術(shù)咱就不說他了，走火入魔、夢想著一夜暴富的人也先讓他們洗洗睡去吧。在此，仍是把我歸納出的幾個問題供給給各人，咱們配合切磋、彼此點評一下若何？
說起古玩，人們第一想到的可能就是“撿漏兒”，但事實上“漏兒”是那么容易撿的嗎？眼下，各類職業(yè)造假、各類專業(yè)高仿、操縱高科技做舊、以假亂實的玩意兒觸目皆是，本已經(jīng)令人防不堪防的同時，還有可能隨時踏上由詐騙高手們精心挖好的陷阱、巧妙埋下的“地雷”……那么說吧:現(xiàn)在古玩行中的邪惡，怕是只要你想不到的，沒有你遇不到的了！?cè)舴侨缢梗偗湓趺磿写蛄睡湟惠呑荧C的老獵人被鷹啄了眼，撐了一輩子船的老船家在小河溝子里翻了船的現(xiàn)象呈現(xiàn)呢！好啦，古玩行里的“撿漏兒”與買假，說到家了就是:你撿了漏兒，占了廉價，他人就吃了虧。你買了假，吃了虧，他人就占了廉價。至于誰是誰非？要我說，一個半斤、一個八兩，老鴰站在豬身上罷了。為什么？您有興趣的話，就聽我絮聒絮聒吧……
一、賣假當(dāng)然可惡，買假了就那么值得可憐嗎？
賣假可惡嗎？可惡，但也不見得都可惡。為啥？?cè)羰侨思屹u的是“假貨假價”呢？好比:康熙款兒青花大瓶的一個，底下的款兒也是大清康熙年製，瓶子的外型、青花的發(fā)色也都不錯，可一看標價:一千。您瞧，人家不是告訴您那就是個仿成品了嗎！像如許的賣家你罵人家賣假是不是有點兒“天理不容”了呢？
退一步說，即使賣家矢口不移那就是康熙實品，且價格一報就是上萬，其行為當(dāng)然可惡，但也談不上“其功當(dāng)誅”吧？因為人家并沒有拿槍頂著你買呀！而你呢？目力眼光不敷，貪婪倒不小。一想他報上萬，我一還價八成大幾千的就能拿下。那玩意兒如果對的，咋也得是個大幾萬的工具呀！于是，你買歸去了，認為你撿了大漏兒。于是，你就受騙了……
您說關(guān)于那種交易，把責(zé)任都推給賣家，公允嗎？買家就沒有責(zé)任？買家就不是貪婪？買家就那么值得同情嗎？要我說，兩字最適宜，那就是:周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨。該死！您說呢？
二、“撿漏兒”實的就那么值得羨慕和推崇嗎？
“撿漏兒”，恐怕是每一個玩兒古玩的人更大的逃乞降更高的奢望了。但“撿漏兒”的行為和過程是不是都那么值得人們羨慕和推崇呢？我看仍是兩說著好！
好比:有一天您在古玩城里轉(zhuǎn)悠，在某家店里看到了一件古董，詢價后您覺得它不只物有所值，且升值空間很大，于是您把價格砍掉了三分之一后買了回來。兩年以后，您把此物拿到了大拍賣行，以高于買價數(shù)十倍的價格賣了進來。那，是您“撿漏兒”的本領(lǐng)。那，值得羨慕和推崇。可如果另一種做法呢？
再好比:某人，古玩行里的大里手，某天到鄉(xiāng)間“鏟土地”時，(鏟土地:古玩行術(shù)語，既但鄉(xiāng)間農(nóng)村去收古玩)進了一個老農(nóng)婦的家，突然，在屋里他發(fā)現(xiàn)了一件工具不錯，于是，他拆做累了，在白叟家里坐了下來。跟白叟一聊天兒，得知白叟的子女都不在身邊，家里只要一個老農(nóng)婦時，他心里踏實了。接著他給白叟做起了“思惟工做”，什么歲數(shù)大啦，該吃點兒好的就得吃點兒好的，辛勤大半輩子了，老了就別再虧著本身啦等等等等。當(dāng)曉得白叟的子女也都不富有后，他籌辦“善心大發(fā)”了。指著幾個大路貨有意無意的問了問，見白叟啥也不懂，心里頭偷著樂了。對白叟說:您屋里實在是沒啥值錢玩意兒，我看您不容易，只當(dāng)是做善事了吧。最初拿出一副不屑一顧的樣子，把那件好工具放在大路貨傍邊，白叟要一千，他還要還到三百，末端“很不情愿”的扔下了五百……
其實，他心里明鏡兒似的，那個玩意兒是個少見的工具，弄好了，幾十萬也是它。爾后，他不只滿意了好多日子，且只如果說到“他撿漏兒”的履歷，便把此事拿出來夸耀，以顯示他“撿漏兒的”手段是多么高明！
我前面說了，把假貨當(dāng)實，用來詐騙的人當(dāng)然可惡，但他究竟結(jié)果沒有強迫你買呀。所以，和賣假貨的比起來，我認為:面臨著一個不懂的人，用你所謂的本領(lǐng)，把人家祖輩兒留下來的工具哄騙走不說，還要在近乎白給的價格上再攔腰斬上一刀，您不覺得那種做法比賣假貨的行為更陰險、更可惡嗎？那和“打瞎子、罵啞巴”的做法有什么區(qū)別嗎？那種的“撿漏兒”，其心當(dāng)誅不說，其人也應(yīng)該把他放在“山君凳”上坐一坐，剛才愈加符合情理。我那么說您同意嗎？
三、“三年不開張，開張活三年”的說法可信嗎？
“三年不開張，開張活三年。”那句話，在古玩行里不只是一句老話，也確實是一句過去了、過時的“老話”了。從字面的意思上看，應(yīng)該是說:做古玩生意，要學(xué)會“憋寶”，要沉得住氣。如許，才氣夠把好工具賣上個好代價。在我看來，它應(yīng)該還有一個意思，就是對“撿漏兒”一詞的延伸。既:在行里靜心的“陶冶”三年，苦學(xué)常識，勤練目力眼光，說不定哪天就會釣上大魚來！但在今天，我認為此話仍是少信為佳。起首，“全民保藏”的飛騰已然逝去，用古玩送禮的熱浪也早已涼息。手里有實貨、好貨的人，怕是要跟家里“賞識”些日子了！可為了保存而仍然苦心運營的人們呢？?cè)羰侨耘f抱定如許的心理，您就等著把房子賣了給古玩市場交房租去吧……
四、過去的“眼學(xué)”還靠得住嗎？
在一次電視節(jié)目上，出名文物判定專家史樹青先生自始至末都在強調(diào)“眼學(xué)”。何為“眼學(xué)”？就是憑仗著進修和積累，練就出一門“獨具慧眼”的文物判定才能。用古玩行里的行話說，就是“目力眼光”。史先生的說法對嗎？無疑是對的。即便是造假成風(fēng)的今天，要買古玩，先練目力眼光，也長短常需要的前提前提。但是，在造假術(shù)越來越“科學(xué)”，越來越與時俱進的情況下，目力眼光也要不竭的與時俱進才行。更好別“戴著過去的眼鏡”，來對待今天的事物，不然……
“目力眼光”，在凡是情況下仍是有必然感化的，但碰到了特殊情況呢？一次，和老友(哦、一個寫過很多古玩類題材的出名做家)喝酒聊天時，他說道:跟他關(guān)系十分近的一個出名古玩鑒賞、保藏家，前些日子買“打眼”了。“打眼”，古玩行公用術(shù)語，既:買假、受騙了。做家說:那位鑒賞、保藏家看上眼的工具，價格能廉價的了嗎？！為了穩(wěn)重起見，他還動用了其時更先進的科學(xué)判定手法——炭**判定。
有點兒古玩常識的人都曉得，判定瓷器的一個關(guān)鍵過程就是“看底”。“看底”看什么？就是看“胎”。因為瓷器燒造時底部圈足不克不及掛釉的緣故，所以通過底足沒釉的胎土可以看出物件兒的時代特征。
那點關(guān)于保藏家來說本不是問題，但他為了確?！捌桨病保偗淙允菭幍昧睡滟u家的同意，用鉆在瓷器的底部圈足處打了個小孔，把打下來的胎土粉末拿去做了炭**斷代判定，成果是“實貨無疑”。那下買回來應(yīng)該是問題不大了吧？可回來認真一研究，事兒仍是出來了！
本來，此件瓷器屬“接底貨”！就是底部是老的無疑，底部以上都是后做的，接好后掛釉二次入爐重?zé)?，燒好后再精心做舊。實可謂是人外有人、天外有天，把大里手都給“涮”里頭了！
在那種“道高一尺魔高一丈”的情況面前，您說僅憑過去的“眼學(xué)”，行嗎？
以上就是我在古玩的飛騰退去以后，在沙岸上“撿”的幾粒石子。石子是啥質(zhì)料？望您多提觀點。我呢，到此就先告一段落吧！我寫累了，您必然看得更累了！辛苦您了！再見~
