現(xiàn)在，我們跟隨黃公望的腳步，到他的畫里看看。

最近處，兩組喬木生長(zhǎng)在溪灘上，它們品種不同，姿態(tài)各異，黃公望在《寫山水訣》中說(shuō)：“樹(shù)要四面俱有干與枝，蓋取其圓潤(rùn)?！睒?shù)枝要有左右橫出，也要有前后出枝。在平面中畫樹(shù)，左右出枝易，前后出枝難，這就需要不斷的觀察與練習(xí)。本畫中，枝干確是向著不同的方向伸展的。“樹(shù)要偃仰稀密相間，有葉樹(shù)枝軟，后皆有仰枝。”如他所說(shuō)，樹(shù)葉有用淡墨暈化似霧的，有用濃墨“提亮”如鷗鷺停集的，有用圓形勾出闊葉的，也有只剩下空空枯枝向天空枉然劃著。還有一株以蟹爪畫法繪出的耷拉枯木，位置、角度、姿態(tài)與黃公望另一作品《九珠峰翠圖》中的枯樹(shù)十分相像……透露著它們處在不同的生命周期里，生死相依，也生生不息。

?元 黃公望（傳） 夏山圖***.7×**.*cm絹本 水墨克利夫蘭藝術(shù)博物館藏

蜿蜒的溪谷，展現(xiàn)著曲態(tài)美。全畫整體用淡墨，淡墨一般會(huì)用薄了，使得畫面寡淡無(wú)味。黃公望的高超之處在于，淡墨也分出了層次，所以畫中氣息是透、是潤(rùn)，延展出無(wú)限縱深。畫中亦沒(méi)有大斧劈皴那種“鬼斧神工”的劇烈感，溪石盡管也有棱角，但都被包裹在圓的線質(zhì)里，仿佛是被沉靜悠遠(yuǎn)的水流長(zhǎng)久打磨而成。如此，連同溪谷之上供我們仰望的山峰，也有著圓潤(rùn)、清淡、雅馴的神色。

視線往上抬升，視野越來(lái)越開(kāi)闊，物象逐漸分出明確的層次，原本水潤(rùn)的淡墨，墨色更淡了下去，前景溪谷醒目，而高山漸漸隱于霧靄。在黃公望筆下，淡墨罩染山體，源自五代董源的“披麻皴”線條自上拉下直順暢通。山體“植被覆蓋率”似乎不高，但山體任何一個(gè)局部都有豐富的明暗關(guān)系，淡皴山石，輔以點(diǎn)苔，疏密得當(dāng)，尤其是一簇簇樹(shù)木的畫法細(xì)膩豐富，使得山體生動(dòng)朗潤(rùn)。甚至山體的陡然直下，也因這種生動(dòng)朗潤(rùn)也不讓人覺(jué)得劇烈了。同時(shí)，以橫向筆法點(diǎn)就的亭亭枝葉，也減緩了這種“劇烈”。山脊線只繪出一部分，很快從右上方延展到了畫外，供你想象整條山脈的豐富生態(tài)。

視線往山腳下的深處去，幾家村舍微如芥子，半隱半露，墨色漫漶在有無(wú)之間，透露出作者的隱逸心境。黃公望說(shuō)：“李成畫坡腳須要數(shù)層，取其濕厚。米元章論李光丞（即李成）有后代，兒孫昌盛，果出為官者最多。畫亦有風(fēng)水存焉?！币馑际?，坡腳為山之根基，所以要滋潤(rùn)而豐厚，才能撐得住山巒的體量感。公望身為道士，多年賣卦占卜為生，認(rèn)為畫中存有風(fēng)水之學(xué)，用好了能垂蔭后人。而畫中村舍所在，田疇沃野，煙水漫漶，垂柳滋長(zhǎng)，這也是作者繪出的應(yīng)許之地嗎？引人遐思。而我們或許亦可以通過(guò)全幅太極圖般的構(gòu)圖形式，體會(huì)其中蘊(yùn)含的陰陽(yáng)之道。

村舍之后，仿佛有個(gè)大型湖泊鋪展到無(wú)限深處，沒(méi)有畫出水灣，只以漸變色模糊著湖水與霧靄、山巒、沃野的分界?！吧剿形ㄋ谧铍y畫。遠(yuǎn)水無(wú)灣，遠(yuǎn)人無(wú)目?！保ā秾懮剿E》）他解決了自己提出的問(wèn)題。

向更遠(yuǎn)處望去，淡淡青綠罩染著山崗，若隱若現(xiàn)，宛如仙境。