北京理工大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)考研輔導(dǎo)班筆記

　　考試科目：設(shè)計(jì)理論，設(shè)計(jì)創(chuàng)作

　　參考書目：

　　《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》王受之； 《工業(yè)設(shè)計(jì)史》何人可；

　　《工業(yè)設(shè)計(jì)概論》許喜華； 《工業(yè)設(shè)計(jì)思想基礎(chǔ)》李樂山；

　　《人因工程基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)》孫遠(yuǎn)波；《設(shè)計(jì)材料及加工工藝》江湘蕓；

　　《設(shè)計(jì)心理學(xué)》諾曼 《情感化設(shè)計(jì)》諾曼 《交互設(shè)計(jì)》資料了解。

　　第五章 設(shè)計(jì)改革

　　1*世紀(jì)下半葉，在市場競爭變得激化時(shí)，設(shè)計(jì)師們便試圖用各種方法賦予產(chǎn)品以“附加價(jià)值”。而在英國，對于傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注，使人們對所謂趣味的衰落問題深表關(guān)切，從而導(dǎo)致了設(shè)計(jì)改革的浪潮，其目的是力圖重新建立起先前的趣味標(biāo)準(zhǔn)，以矯正生產(chǎn)方式的變革和市場擴(kuò)大所帶來的“破壞效應(yīng)”。

　　在考察這一階段設(shè)計(jì)改革運(yùn)動時(shí)，會發(fā)現(xiàn)許多各不相同然而又常常相互交織的議題。各種設(shè)計(jì)流派交替更迭，呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面

　　促成設(shè)計(jì)改革運(yùn)動發(fā)生和發(fā)展的原因是多方面的，其中最主要的有兩點(diǎn)：一是出于對粗制濫造的機(jī)制產(chǎn)品的反感；二是設(shè)計(jì)上的折衷主義所帶來的風(fēng)格上的混亂。在手工藝設(shè)計(jì)階段，手工藝人們用高超的技藝創(chuàng)造了眾多精美絕倫的作品，這使得人們總是帶著一種懷舊的情緒去看待過去的時(shí)代及其作品。手工生產(chǎn)與機(jī)器生產(chǎn)的對比為一些人抨擊機(jī)制產(chǎn)品提供了口實(shí)，又成了工業(yè)發(fā)展的障礙，使制造商感受到了一種對于機(jī)制產(chǎn)品的挑戰(zhàn)。隨著勞動分工和商業(yè)化組織的進(jìn)一步發(fā)展，生產(chǎn)者與消費(fèi)者的個(gè)人關(guān)系瓦解了，生產(chǎn)者本身也與最終產(chǎn)品分離開了。在生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間出現(xiàn)了一批中間人物，他們既不了解產(chǎn)品是如何生產(chǎn)出來的，也不可能制定和保持任何質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這種供求關(guān)系脫節(jié)，導(dǎo)致了機(jī)制產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的崩潰，從而招致了一些有識之士投身于反抗二流機(jī)制產(chǎn)品的運(yùn)動之中。

　　在1*世紀(jì)，一個(gè)更為直接和嚴(yán)峻的問題是風(fēng)格上的折衷主義。所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也被稱為“集仿主義”。1*世紀(jì)依然是裝飾的時(shí)代。

　　制造商們在追求新奇中總是從過去程式化的設(shè)計(jì)中抄襲，其結(jié)果就是由于不加區(qū)別地運(yùn)用裝飾而產(chǎn)生的風(fēng)格與功能之間的巨大鴻溝。這種風(fēng)格上的折衷主義所帶來的混亂，反而成了設(shè)計(jì)改革的一個(gè)突破口。

　　第一節(jié) 1*世紀(jì)上半葉設(shè)計(jì)理論的發(fā)展

　　1*世紀(jì)初，設(shè)計(jì)師在生產(chǎn)過程中的重要性已有下降趨勢，他們很快被一批熟練的工人所代替，這些工人將已有的設(shè)計(jì)改頭#才思換面應(yīng)用到為新興的中產(chǎn)階級所生產(chǎn)的物品上面。以美學(xué)方式來影響工業(yè)的發(fā)展是1*世紀(jì)設(shè)計(jì)改革的一個(gè)理想。不少人相信藝術(shù)的價(jià)值，他們基于藝術(shù)上的等級觀念，認(rèn)為如果高級的、純的藝術(shù)繁榮起來，較低級的實(shí)用藝術(shù)也就會隨之發(fā)展起來，因而提議改善藝術(shù)教育并建立對公眾開放的博物館。

　　1*世紀(jì)*0年代，英國在皇家學(xué)院的倡議下，成立了第一所設(shè)計(jì)學(xué)院，后來改稱皇家藝術(shù)學(xué)院。但另一個(gè)國會委員會卻宣布這場藝術(shù)教育的實(shí)驗(yàn)失敗了。雖然失敗的原因最主要的是在設(shè)計(jì)學(xué)校中任教的大多是美術(shù)家，很少有現(xiàn)實(shí)商業(yè)需要的概念，也不了解工業(yè)生產(chǎn)過程。另外，設(shè)計(jì)師們得不到與藝術(shù)家和建筑師同樣的社會地位。

　　1*世紀(jì)初，古典的標(biāo)準(zhǔn)失落了，代之以風(fēng)格上的折衷主義。

　　關(guān)于設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)下降的責(zé)難開始主要是針對批量生產(chǎn)和技術(shù)進(jìn)步的，后來又?jǐn)U展到與工業(yè)化有關(guān)的社會問題。

　　推崇中世紀(jì)文化及其相關(guān)的天主教藝術(shù)，宣揚(yáng)將哥特式作為一種國家風(fēng)格和一種統(tǒng)一的審美情趣應(yīng)用到設(shè)計(jì)和裝飾藝術(shù)中去。

　　英國建筑師帕金(Augustus W. Pugin)對于1*世紀(jì)前期哥特式復(fù)興有重要的影響。他將中世紀(jì)想象成完美的社會、和諧的時(shí)代，以此與“壓抑民眾”的工業(yè)社會形成鮮明對比，并把哥特式作為反抗異教文化和拯救審美情趣的唯一風(fēng)格。對帕金來說，哥特式的復(fù)興代表了一種具有精神基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)運(yùn)動，這種精神基礎(chǔ)在一個(gè)價(jià)值觀迅速改變的社會中是必不可少的要素。他的這些思想使他成為后來工藝美術(shù)運(yùn)動的先行者。

　　圖*-1帕金于18*0年設(shè)計(jì)的面包盤

　　帕金在1*世紀(jì)首先將設(shè)計(jì)原則具體化，這對后世頗有影響。他堅(jiān)信設(shè)計(jì)基本上是一種道德活動，設(shè)計(jì)者的態(tài)度通過其作品而轉(zhuǎn)移到了別人身上。因此，理想越高，藝術(shù)水準(zhǔn)也越高。帕金憎恨虛假材料，對平面上裝飾三度空間的手法甚為反感，并對裝飾過多的紋樣有所批評。同時(shí)，他也反對把家具和裝飾品作為小型的建筑來設(shè)計(jì)。他的這些改革性的思想體現(xiàn)在1*世紀(jì)40年代出版的一本書中，其影響很大。

　　帕金與1*世紀(jì)的改革者們?yōu)槲?，但在許多重要的思想和實(shí)踐方面又與眾不同。他寫道，任何可以產(chǎn)生舒適、清潔和耐用特點(diǎn)的發(fā)明都應(yīng)被采用。他認(rèn)為蒸汽機(jī)、汽燈等是極有價(jià)值的，鐵路則提供了巨大的建筑機(jī)會。帕金的產(chǎn)品都是以普通方式生產(chǎn)和銷售的，他不熱衷于手工勞作。他認(rèn)為手工應(yīng)該用節(jié)省勞力的裝置來補(bǔ)充，手工本身主要是用來進(jìn)行更重要的美化裝飾。帕金還是政府設(shè)計(jì)學(xué)校的激烈批評者，他寫道:“我對于設(shè)計(jì)學(xué)校能產(chǎn)生任何好的作品不抱希望。它們是復(fù)興真正的趣味與感情的障礙。由于模仿延續(xù)多年的陳腐模式，使學(xué)生的頭腦受到限制，而不具有設(shè)計(jì)任何有創(chuàng)見和適宜的東西的能力。”這種批評是很有見地的。#才思

　　圖*-2柯爾于184*年設(shè)計(jì)的茶壺圖*-*184*年《設(shè)計(jì)雜志》上刊登的銅質(zhì)煤斗設(shè)計(jì)

　　圖*-4貝爾于184*—1848年間設(shè)計(jì)的一套餐具(右邊兩組為魚餐具)

　　帕金的設(shè)計(jì)改革思想得到了一群藝術(shù)家的響應(yīng)，他們之中沒有一位受過設(shè)計(jì)師的職業(yè)訓(xùn)練，其中心人物是柯爾(Henry Cole，1808—1882)。

　　《設(shè)計(jì)雜志》“機(jī)械裝置就像是沒有肌膚的骨架，沒有羽毛的鳥，只是機(jī)件的組合。簡而言之，就是缺乏使產(chǎn)品成為令人悅目的物品的必要因素?！泵科陔s志還根據(jù)消費(fèi)者使用的情況來遴選成功的“裝飾產(chǎn)品”，以消費(fèi)者的使用而不是以藝術(shù)趣味的高雅作為評判標(biāo)準(zhǔn)，顯然這是一個(gè)很大的進(jìn)步。

　　200*年北京理工大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)考研真題

　　200*年

　　設(shè)計(jì)創(chuàng)意：

　　根據(jù)老年人室外活動的要求，設(shè)計(jì)一款老年人隨身用品（1*0分）

　　設(shè)計(jì)理論：

　　結(jié)合老年人心理特征，論述老年消費(fèi)者的需求設(shè)計(jì)（1*0分）

　　年份 設(shè)計(jì)創(chuàng)作 考題分析 設(shè)計(jì)理論 考題分析

　　200* 根據(jù)老年人室外活動的要求，設(shè)計(jì)一款老年人隨身用品 結(jié)合老年人心理特征，論述老年消費(fèi)者的需求設(shè)計(jì) 特殊群體

　　通用設(shè)計(jì)