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地球的運動及其日歷的由來與發(fā)展

原始社會中，人類主要是靠采集野果和捕捉野獸為生，這種活動一般在白天進行，因此只要懂得“日出而作日落而息”的簡單道理就可以過日了。所以也就無人考慮什么歷法的問題。隨著種植業(yè)的發(fā)展，人們開始考慮如何準確地辨別季節(jié)，確定農(nóng)時，也就是推算日其和時間，慢慢就演變成了最原始的歷法。

??人類最早根據(jù)地表動植物的顯性表現(xiàn)來確定一年四季，包括草木的榮枯與盛衰，鳥獸的繁育與往來。俗語講“野人無日歷，鳥啼知四時”就是這個意思。譬如，我國古代的韃靼人以畜牧業(yè)為生，以草木的榮枯來計年，“離離原上草，一歲一枯榮?！奔床萸嘁淮螢橐粴q，并以春草返青的次數(shù)來計算人的年齡。

??所以人們說自己年齡多大通常是說有“多少草”。又如居住在黑龍江畔的赫哲族常以捕食鮭魚為生，并逐步摸索到鮭魚從海洋到江河的洄游周期規(guī)律，每當(dāng)鮭魚溯游產(chǎn)卵的時候，赫哲族人就把吃過的魚頭掛起一只，以魚頭的數(shù)目表示自己的年齡。我國東部地處典型的季風(fēng)氣候區(qū)，季節(jié)變化明顯，直接影響了種植業(yè)的農(nóng)事安排，因此歷代統(tǒng)治者都非常重視季節(jié)變化的推算。

??我國古代的年字別法是“奉”，意思是秋谷成熟每一次為一年或一歲?！渡袝?。芝典》記載有“日中星鳥，以殷中春；日永星火，以正仲夏；商中星者，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬?！斑@說明我國古代就根據(jù)四季星空、日照長短來確定四季的更替。古書曰：”黃帝使羲和占日，常儀占月…。

??”可見很早以前就有專職的天文官，負責(zé)觀測日月，制定符合天時農(nóng)事的歷法。每個朝代均設(shè)有太史令，宋元有司天監(jiān)，明清有欽天監(jiān)。歷史上我國許多著名科學(xué)家，如漢代張衡，南北朝的祖沖之，唐代高僧一行[張遂]，宋代的沈括，元代的郭守敬，明代的徐光啟等都曾在類似的機構(gòu)擔(dān)任要職，為創(chuàng)立我國的歷法作出過重要貢獻。

??其中最具代表性的是由元代著名科學(xué)家郭守敬（1231-----1316年）負責(zé)修建在河南登封縣的測景臺（如圖所示）

日歷一張紙代表一天，月歷一張紙寫一個月